胡楊的精神、文化與價值
新疆林業
2010?3
近幾年來
,
在祖國神州這塊古老而文明的土
地上
,
特別是在西部新疆等廣大地區
,
始終有一
種樹木像民族英雄一樣被人們學習祟拜
,
始終有
一
種精神像民族精神一樣被人們繼承發揚
,
始終
有一種文化像民族文化一樣被人們研究挖掘
,
始
終有一種力量像民族力量一樣被人們團結凝聚
….
新
這種樹木
,
叫胡楊
;
這種精神
,
叫胡楊精神
;
疆
這種文化
,
叫胡楊文化
;
這種力量
,
叫胡楊力量
.
林
學習胡楊精神就要認識胡楊
.
不但要知其
,II,
“
模范事跡
”,
知其歷史與現狀
,
更要知其精神實
I]
【
I.
質和文化內涵
.IJ
那么
,
胡楊究竟是一種怎樣的樹木
,
有著怎
_i
樣的精神
,
有著怎樣的文化內涵
,
又有著怎樣的
_;+
力量
,
而倍受人們學習祟拜
,
繼承發揚
,
研究挖掘瞎
和團結凝聚呢
?
胡楊精神的形成與發展
任何一種精神的形成與發展
,
都離不開大地容
母親的哺育
,
都離不開各族人民的勞動和創造
.
三
在我們中華民族源遠流長的歷史長河中
,
每個時
期都會形成一個激勵人民熱情
,
煥發人民斗志
,
凝聚人民力量
,
統領時代風騷的精神支柱
.
其中
,
有精忠報國
,
為國捐軀的愛國精神
,
有為民辦好
事
,
大公無私的雷鋒精神
,
有萬眾一心
,
眾志成城
的抗洪精神和抗擊非典精神
……
正是這些精神
的形成與發展
,
才挺起了民族的脊梁
,
熔鑄了民
族精神
,
才使我們的偉大祖國雖歷經艱難困苦
,
卻始終能
堅如磐石地屹立于世界民族之林
.
胡楊
,
這個來自于大自然的精靈
,
就是吸吮日月之精
華和大地之營養
,
在經歷億萬年生與死
,
榮與辱
,
綠與枯
,
成與敗的考驗之后
,
涌現出來的一個具有代表性的植物
.
脆弱的區域生態環境
,
使人們對胡楊有著更多的依靠和眷
戀
.
神奇的胡楊
,
造就了人們改造自然
,
戰勝自然
,
適應自
然的深厚情結
,
同時也對人們的生活產生了一定的影響
,
蘊含著豐富的人文內涵
.
如今
,
新疆各族人民從胡楊的生
物學特征
,
分布區域和功能作用等多角度進行深入思考
,
結合區域特點
,
把胡楊這一具代表性的植物作為生態文化
建設的著力點
,
并經過各行各業長期的學習和實踐
,
已形
成了一個以
”
自力更生
,
艱苦創業
,
不屈不撓
,
無私奉獻
”
為
主題的
”
胡楊精神
”.
如今
,
胡楊已在我國演繹成為一種文
化
,
一種具有豐富內涵和中國特色的生態文化
;
演繹成為
一
種精神
,
一種愈挫愈勇
,
不屈不撓的精神
,
一種堅定不
移
,
頑強不屈
,
自強不息
,
堅韌不拔的精神
……
年輕時曾長期工作在祖國大西北的溫家寶總理就極
生態文明建設論壇
3
其喜歡胡楊
.
對
”
胡楊精神
”
更是情有獨鐘
.20o9
年
2
月
2
日
,
溫總理在英國劍橋大學發表演講時
說
:”
我年輕時曾長期工作在中國的西北地區
.
在
那浩瀚的沙漠中
,
生長著一種稀有的樹種
,
叫胡楊
.
它生而一千年不死
,
死而一千年不倒
,
倒而一千年
不朽
,
世人稱為英雄樹
.
我非常喜歡胡楊
,
它是中華
民族堅韌不拔精神的象征
.”
胡楊究竟有著怎樣的精神值得溫總理在世界
著名學府進行如此宣揚呢
?
——
“
自力更生
,
堅定不移
”
的精神
.
樹木大都
靠種子繁育后代
,
胡楊也不例外
.
胡楊的種子極
小
,
并有著極其頑強的生命力
.
它帶毛的種子漫天
飛舞
,
隨風飄落
,
能像蒲公英一樣天然下種
,
落到
那兒
,
哪兒就是家
.
如果地面沙土干燥
,
它就賴著
性子
,
不急不躁
,
耐心等待著雨水的澆灌
;
如果落
到河灘等潮濕的地方
,
它就會在當年生根發芽
,
百
分之八十的都能成活
.
倘若風沙偷偷襲來
,
剛剛長
出來的胡楊幼苗就會被無情地埋在下面
.
這時
,
如
果幼苗所生長的根可以撐起自身的高度
,
它就會
繼續在沙堆中生存下去
,
伺機破繭化蝶
,
獲得新
生
,
依舊茁壯成長
.
這種能屈能伸的特性
,
是許多
植物都無法比擬的
.
成年胡楊更是練就了一身
”
絕
活
”:
主根部將根須伸向四面八方幾十米
,
每一條
根又穿破地面
,
生出
”
接班
”
苗
,
由其供給養份
,
支
撐全部家族
,
從而贏得了
”
子孫滿堂
”.
一株成年胡
楊樹往往能在其周圍萌生出許許多多的植株
,
形
成一個龐大的胡楊家族
.
俗話說
,”
狗不嫌家窮
”,”
窮人的孩子早當家
”.
胡楊出
生于大漠戈壁
,
就以大漠戈壁為家
,
白手起家
,
用比鐵還
硬
,
比鋼還強的頑強意志
,
書寫著生命的輝煌
.
面對大自然
的不公不平
,
面對侵入骨髓的斑斑鹽堿
,
面對鋪天蓋地的
滾滾黃沙
,
它從不怨天尤人
,
從不挑剔土質
,
從不選擇環
境
,
一旦從母體的根系上長出新芽
,
就能穿破堅硬的地面
,
頑強生長
,”
任爾東南西北風
”.
——
“
艱苦創業
,
頑強不屈
”
的精神
.
胡楊大多生長在
大漠戈壁
,
土地極為貧瘠
,
生存環境惡劣
.
在它生存的家園
里
,
既沒有和煦的陽光
,
沒有充沛的水源
,
也沒有人類的精
心呵護
,
命中注定一生一世要與風沙對峙
,
與死寂對峙
.
但
是
,
在胡楊的骨子里
,
一刻也沒有放棄過對水的渴望
,
對生
的追求
.
以世界第二大沙漠
——
塔克拉瑪干大沙漠為例
,
其地
下水含堿量高達
50%
以上
,
且通常深藏在
20
米以下的地
層里
.
胡楊使出渾身解數
,
將根系
”
鉆
”
進大地
,
穿透虛浮漂
移的流沙
,
去尋找賴以生存的泥土和養分
,
讓世世代代繁
胡楊的精
-
臼
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又化與價值
一
4
一生態文明建設論壇
衍生息
.
在長期與大自然進行頑強的斗爭中
,
胡楊還練就
了一身奇特的
”
排堿
”
本領
.
當它一陣豪吸痛飲
,
饑不擇食
地將大量的堿水吸人體內之后
,
樹葉和樹干再密切配合
,
聯合行動
,
層層過濾
,
通過自身調解這一特異功能的分解
,
將堿排出體外
.
——
“
不屈不撓
,
自強不息
”
的精神
.
胡楊有著極為頑
強的韌性和生命力
.
為了生存發展
,
壯大家族
,
沙漠河流流
向哪里
,
它就跟隨到哪里
.
然而
,
由于受種種自然條件的影
響
,
沙漠河流的變遷卻相當頻繁
.
于是
,
胡楊便聞著水
,
嗅
著水
,
跟著水走
,
在沙漠里到處留下了它
”
到此一游
”
的身
影和足跡
.
有關專家斷言
,
凡在沙漠中看到成活或干枯的
胡楊
,
就能判定地表或地下曾經有水流過
.
在地下水充足
的情況下
,
它則利用極其發達的根系
,
拼命地吸水貯水
,
以
備旱時之需
.
所以說
,
即使在年降水量極少的大漠戈壁
,
胡
楊依然能夠郁郁蔥蔥
,
充滿生機和活力
.
——
“
無私奉獻
,
堅韌不拔
”
的精神
.
在大漠的邊緣或
深處
,
雖然有些胡楊營養不良
,
身材瘦小
;
有些胡楊被風摧
殘
,
枝干扭曲
;
有些胡楊歷盡滄桑
,
老態龍鐘
,
但它依然能
夠在零上四十攝氏度的烈日中嬌艷
,
在零下四十攝氏度的
嚴寒中挺拔
,
誓死如歸的演繹著三千年的英雄壯舉
.
它們
猶如
”
精忠報國
”
的岳飛
,
猶如
”
生的偉大
,
死的光榮
”
的劉
胡蘭
,
猶如
”
砍頭不要緊
,
只要主義真
”
的夏明翰
……
這是
一
個多么動天地
,
泣鬼神的壯烈生與死
,
一種多么大義凜
然
,
誓死如歸的英雄氣概呀
!
胡楊雖然經歷滄桑
,
但它卻始終保持著海納百川的巨
大包容心
,
遠離拼爭和嫉妒
,
毅然決然地扎根于祖國西部
的亙古荒原
;
它以
”
與人為善
”
的博大胸懷
,
把最為誠摯的
情和愛
,
奉獻給了自己執著追求的綠色和諧事業
;
它面對
侵入骨髓的斑斑鹽堿和鋪天蓋地的滾滾黃沙
,
以鐵血的無
悔青春
,
抗擊著酷暑和嚴寒
,
抗擊著干旱和風沙
;
它甘居大
漠戈壁
,
用盡身上的每一滴血
,
綻放著綠色
,
呵護著生態
,
并以自己的偉岸和蒼勁
,
裝扮著浩瀚的沙海
.
胡楊世家與新疆的大漠戈壁結下了不解之源
,
并因身
居大漠戈壁而成為人們心中的
”
英雄樹
”,”
神話樹
”,”
不朽
樹
”
.2009
年
8
月
25
日
,
胡錦濤總書記在新疆接見各族干
部時說
:”
新疆各族干部在十分艱苦的條件下忘我工作
,
付
出了巨大的辛苦和心血
.
黨和人民永遠銘記新疆一代又一
代各族干部為祖國建立的卓越功績
.
希望新疆各族干部像
天山雪松
,
綠洲白楊
,
戈壁紅柳
,
沙漠胡楊一樣植根和挺立
于新疆大地
,
熱愛新疆的山山水水
,
熱愛新疆各族人民
,
自
覺肩負起黨和人民的重托
,
以造福各族群眾為己任
,
不斷
創造無愧于黨
,
無愧于祖國
,
無愧于人民的業績
.”
這正是
對胡楊精神的深刻提煉和高度概括
.
人育樹
,
樹亦育人
.
如今
,
胡楊精神
,
正在新疆大地傳
新疆林業
2010?3
頌
,
宏揚
.
胡楊的文化與價值
2009
年的金秋十月
,
新疆傳出一條關于胡楊的喜訊
:
首屆中國新疆國際旅游攝影節暨新疆國際胡楊節在新疆
國際博覽中心開幕
.
來自全國百家媒體的攝影記者云集新
疆
,
他們用手中的
”
長槍短炮
”,
把新疆絕美的胡楊景色推
向世界
.
森林是人類文明的搖籃
.
森林孕育了人類
,
也孕育了
人類文明
.
胡楊是大自然留給我們人類的一份極為珍貴的
綠色遺產
,
隨著人們對胡楊
”
模范事跡
”
的不斷學習和實
踐
,
它早已不是以一個單純的樹木的形象存在于大自然
,
而是成為了一種文化
,
一種具有西域特色的生態文化正在
興起和發展
,
并具有極高的歷史
,
政治
,
科學
,
文化
,
生態和
旅游價值
.
——
珍貴的歷史價值
.
胡楊講述著地球的歷史
,
記載
著一個地域的歷史變遷
.
一棵千年胡楊王
,
往往和一座古
城
,
一個古鎮的歷史相聯
;
西域大地上留傳至今的許許多
多關于胡楊的故事
,
每每涉及朝代和歷史名人
……
所以
說
,
胡楊是西域歷史的一個見證者
,
是聳立在西域大漠戈
壁上的一座歷史豐碑
.
——
深遠的政冶價值
.
塔里木河流域至今能夠生長著
世界最大的一片天然胡楊林
,
無不證明著新疆各級政府對
胡楊的保護程度
,
這既是政治文明的一個重要體現
,
也是生
態文明建設的一個重要標志
.
胡錦濤總書記和溫家寶總理
能夠以樹為鏡
,
這本身就意味深長
.
——
難得的科學價值
.
在一棵棵亙古孑遺的胡楊身
上
,
往往記錄著它所生長區域的河流
,
氣候等環境巨變和
生物演替的信息
,
記錄著降水量
,
地下水的年代變化
,
記錄
著大漠森林變遷的種種信息
.
所以說
,
每一棵胡楊都是一
座研究古代生物
,
氣象
,
地質
,
地理的基因庫
.
——
豐富的文化價值
.
森林文化是人類文化的源頭
,
是生態文化的重要組成部分
,
是人類在與森林相伴相生過
程中形成的一種文化積淀
.
作為本身就比人類的生命要早
得多的胡楊
,
同樣也傳承著我們東方綿綿不息的文化
.
它
的容與和
,
是儒家思想的精髓
.
胡楊有容乃大
,
以和為貴
.
它包容了天
,
包容了地
,
包容了世間千難萬劫
;
它的每個枝
干
,
每個葉片
,
乃至每個細胞
,
無不流淌著中國人包容
,
執
著
,
堅強與和諧的血液
,
世世代代生生不息
.
胡楊具有中華民族堅韌不拔的精神
,
因而也成為了古
往今來文人墨客謳歌和贊美的對象
.
在他們的眼里
,
胡楊
不僅僅是一個古老的樹木
,
而是一個有血有肉
,
有聲有色
的生命
.
胡楊的存在
,
深刻反映了中國樹木文化的特色和
中華民族悠久的歷史傳統
.
——
可貴的生態價值
.
胡楊是生長在西域大地上惟一
新疆林業
2010?3
生態文明建設論壇
胡楊
,
春有婆娑之態
,
夏有傳神之韻
,
秋有詩意之關
,
冬有滄桑之嘆
.
天然成林的喬木
,
具有驚人的抗干旱
,
御風沙
,
耐鹽堿的能
力
.
它的生態價值主要表現三個方面
:
一是胡楊樹有多高
,
根就有多深
,
根扎大地
,
固土保濕
,
防止土地沙化和荒漠
化
;
二是胡楊參天
,
枝葉繁茂
,
造氧吸碳
,
防風固沙
,
呵護生
態
,
防止水土流失
;
三是胡楊易栽易活
,
易成風景
,
易成規
模
,
易于野生動物棲息
,
改善自然環境
.
——
極高的旅游價值
.
胡楊是大自然天地合一
,
天工
開物的偉大杰作
.
它天造地設
,
鬼斧神工
,
不拘神態
,
風骨
各異
,
妙趣橫生
;
它偉岸粗獷
,
高大挺拔
,
蒼老道勁
,
默不作
聲
,
鐵骨猙猙
……
它隨著季節變化而變化
,
春有婆娑之態
,
夏有傳神之韻
,
秋有詩意之美
,
冬有滄桑之嘆
,
一年四季天
然成景
,
是新疆非常難得的旅游資源
,
為新疆大地創造了
一
處處奇特的胡楊景觀
,
成為人們親近自然的好去處
,
是
旅游消費的新熱點
.
胡楊的啟示與思考
胡楊之所以能在茫茫的大漠戈壁上挺拔屹立
,
成為參
天大樹
,
本身就說明它是大自然的勇士
,
是綠色生命的強
者
.
它堅定不移
,
甘居大漠戈壁
,
維護生態平衡
,
無不令人