康德哲學的理論概述
(西方哲學概覽之一)
①
康德哲學的理論概述
.
.................................................................................................................................................................
1
一、康德的生平著述
.
.................................................................................................................................................
1
二、前批判時期
.
.........................................................................................................................................................
2
三、哲學領域的
“
哥白尼革命
”
..................................................................................................................................
4
四、什么是先天綜合判斷?
.
.....................................................................................................................................
6
五、先天綜合判斷何以可能?
.
.................................................................................................................................
8
一、康德的生平著述
伊曼努爾·康德
(
1724
—
1804
)
1724
年
4
月
22
日出生在東普魯士的格尼斯堡
(
1945
年后成為前蘇聯,現在的俄羅斯的加里寧格勒市)地處波羅地海之濱,普瑞格河流經市區
入海,它是海岸貿易和手工業發達的城市。父親是一位馬鞍匠。母親受過一定的教育,心
地善良,
信虔誠派基督教,她對康德影響很大。八歲至十六歲在教會辦的九年制學校上學,
成績優異。
1740
年進入格尼斯堡大學神學院學習,
1745
年畢業。這時因為母親和父親先
后去世,家境困難,他當了九年的家庭教師。他在給學生上課之余,還抓緊時間進行哲學
和自然科學的學習和研究,
希望獲得擔任大學教師的資格。
在
1755
年以前匿名發表了
《一
般自然史和天體理論》
的著作和幾篇論文。
1755
年開始在格尼斯堡大學任教,
擔任了多年
的編外講師。有時每周上課多達二十課時,他曾講過自然觀、人類學、自然地理、邏輯學、
形而上學、道德哲學、自然神學、教育學、哲學大全等課程,據說還講過建筑學和火藥制
造技術等課程。
1770
年晉升為教授。在康德的一生中,除了有一次暫短的外出旅行以外,
他從來也沒有離開過格尼斯堡。他沒有結婚成家,生活極其有規律。早五點準時起床,上
午上課,下午上課或搞研究和會見朋友等,下午五點準時散步,晚上讀書或寫作,晚十點
①
提到的章節號碼和頁碼是趙敦華的書中的章節號碼和頁碼
準時就寢。只有一次例外,是因為讀盧梭的著作著迷而沒有去散步。正如教材第
259
頁的
引文中說的那樣,
是盧梭告訴了他,
凡是人都是自由平等的,
不能因為自己有知識有才能,
而蔑視無知的普通民眾。
是盧梭教給了他要學會尊重人,特別要尊重普通的勞動者。因此
他與盧梭一樣,可以說都是平民哲學家。他追求自由平等,反對封建專制和宗教迷信,但
是他的性格外圓內方,有調和折中的特點。他的
宗教觀是理性的宗教觀
,因此受到政府和
宗教界的批判和限制,不讓他發表有關宗教方面的言論和著作,他不得不違心的服從。但
是等到他退休,前德國國王死了以后,他照樣堅持發表自己的見解。
1804
年病故。
康德熟知古希臘羅馬的歷史典籍和哲學,也非常了解英法的近代哲學和自然科學。但
是對他影響最大的思想家除了盧梭以外,就是牛頓和休謨了。他把自己畢生的精力都用在
進行教學和哲學與科學的研究上。因此有人說,康德沒有生平,他的工作和著作就是他的
生平,他是典型的學院派的書齋哲學家,這種評價是世界公認的。他的著作以
1770
年為
界,分為前批判時期和批判時期。批判時期的著作又分為理論哲學和實踐哲學。理論哲學
的著作有《純粹理性批判》
(第一版或
A
版,
1781
年;第二版或
B
版,
1787
年)和《未
來形而上學導論》
(
1783
年)
;實踐哲學方面的著作有《道德形而上學基礎》
(
1781
年)
、
《實踐理性批判》
(
1788
年)
、
《
完全在理性范圍內的宗教》
(
1793
年)
《
道德形而上學》
(
1797
年)
等,
《判斷力批判》
(
1790
)
是關于美學方面的著作。
可以說三大批判分別研究了
“真”
、
“善”
、
“美”
,代表了康德的主要思想。
二、前批判時期
他的前批判時期的著作分為科學著作和哲學著作。
科學著作以
《宇宙發展史》
為代表。
在這本書里,他提出了科學史上著名是“康德—拉普拉斯星云說”
。即現在常說的“星云假
說”
。他認為宇宙有一個自發的生成、發展和變化的過程,不同意牛頓的“第一推動力”的
說法。他認為:由于宇宙塵埃自己形成的旋轉運動,產生了恒星和行星的運動。最后,就