于連和拉斯蒂涅形象比較分析
1830
年這一法國歷史上重要的年份,
復辟王朝的統治使社會矛盾尖銳。
小資產階級和
平民反抗強權,要求取得更高社會地位的呼聲空前高漲。法國兩位著名的作家司湯達、巴
爾扎克、分別寫出了他們的傳世之作《紅與黑》
、
《高老頭》
、二部作品以鮮明的藝術形象在
世界文學名著中占有舉足輕重的地位。湯達《紅與黑》中的于連和巴爾扎克《高老頭》中
的拉斯蒂涅作者賦予一定的思想性格特征,具有了充實的社會含義,成了那個時代的代名
詞。
一方面,于連和拉絲蒂涅有很多共同之處。于連和拉斯蒂涅兩人本性都是善良的,都
有強烈的個人主義奮斗理想,是法國王朝復辟時期探索自己的前途、尋
a
找自己的地位、
期盼成為“豪富和偉人”的青年,兩個人都試圖努力從社會底層爬進上流社會。都尚存著
一些平民意識。
于連于連曾經自詡
“高潔。
”他聲稱:
“我出身低微……但是我并不卑賤”,
正是因為如此,盡管他知道特赦以后他仍然可以得到財富和美人,他還是義無返顧地拒絕
向“資產階級貴族”
控制的法庭求饒。
而阿斯蒂涅拉斯蒂涅這樣一個極欲向上爬的窮大學
生,他成功地騙取了姑母和妹妹的錢財。當他讀完母親的信后泣不成聲,他想起了高老頭
扭掉鍍金盤子,
賣了錢替女兒還債的情景。
“你母親也扭掉了她的首飾!”他對自己說,
“你
姑母賣掉幾件珍貴的紀念物時也一定哭了
!
你有什么權利詛咒阿娜斯達齊呢
?
她為了情人,
而你模仿她的所作所為只是為了你的前程,
你又比她強到哪去呢?”大學生感到五臟六腑燥
熱難當。這些都表現了拉斯蒂涅人性泯滅過程中尚存的一點平民意識在發光。
另一方面,他們的形象又存在著很大的不同,主要體現在以下三個方面。
第一,向上爬的奮斗目標不同。
阿斯蒂涅的個人奮斗動機更多在于對上流社會奢華生活的向往,對物欲與虛榮心的滿
足。拉斯蒂涅出身于外省破落小貴族。生活的貧窮與家庭的義務,使他“對于權位的欲望
與出人頭地的志愿增加了十倍”。于是,他來到燈紅酒綠的巴黎,實現爬到社會的頂層的
夢想。起初,他是想通過勤奮地讀書一步一步穩穩地向上爬,然而身邊的現實,一次又一
次地使他清楚地看到金錢血淋淋的效力:子爵夫人的情人為了
20
萬法郎利息的陪嫁而拋
棄了她,
米旭諾為了
3000
法郎的賞錢去揭穿伏脫冷的真面目……這一切都使拉斯蒂涅看清
社會的本相:財產就是一切。從此,他開始了追逐金錢的旅程。他不斷地盤算從哪去弄錢,
怎樣去掙錢,“奢侈的欲望象魔鬼般咬著他的心,攫取財富的狂熱煽動他的頭腦,黃金的
饑渴使他喉干舌燥?!弊罱K,對金錢、權勢的崇拜成了拉斯蒂涅追求的人生目標。
然而,于連的個人奮斗動機則側重于實現自身的價值,于連這個
19
世紀
20
年代法國
資產階級知識分子的典型,
他性格中最特質的東西是自我奮斗,
具有積極向上的進步意義。
然而,究其本質,其深層結構依然是平民意識,自我意識,這個于連的出身和啟蒙教育有
關??释坎拍軇撛煲环瑐I。于連作為維里埃爾市里一個已經發跡的鋸木廠主的兒子,
低下的社會地位與家庭環境的歧視與壓抑給了于連奮斗的決心,對舒適奢侈生活與高貴社
會地位的向往也是于連奮斗的動力。但是
,
他有更高的奮斗目標,那就是他的“價值”與
“榮譽”。啟蒙教育使于連接受了樸素的“自由”“平等”觀念以及對拿破侖這一偶像的
崇拜,這些都促使于連走上奮斗之路,這舉動具有進步意義,這是主要方向。于連想干一
番拿破侖式的大事業。于連曾滿腔熱情地說:“拿破侖啊,在你的年代里,是怎樣的善良,
人們從戰爭的危險里才能取得富貴,而不是從貧賤人的痛苦里卑鄙地從事掠奪?!彼膴^
斗從某些方面是帶有積極意義的,他們倆的形象因此有了本質的區別。
第二,向上爬的奮斗過程不同
兩位主人公為各自不同的目標奮斗著,但是各自的路線和結局卻不相同。